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关于结撰的历史知识
李商隐《春日寄怀》:全诗纯以对比之法结撰成章
李商隐(约813年~约858年),字义山,号玉谿生,怀州河内(今河南省沁阳市)人。晚唐著名诗人,和杜牧合称“小李杜”。其擅长诗歌写作,骈文文学价值颇高。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传......
2021-08-20
和硕恭悫长公主是什么结局?康熙曾亲自撰写碑文!
“阁中帝子今何在,槛外长江空自流”,遥望历史的河流,感受历史的沧桑,和小编一起走进了解和硕恭悫长公主的故事。顺治是清朝入关后的第一位皇帝,这位少年天子六岁登基,在位十八年,在24岁时便匆匆地离开了人世。虽然顺治帝英年......
2021-01-14
东晋葛洪撰《抱朴子》:内篇·释滞 全文
《抱朴子》,晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴,少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷,内篇论神仙吐纳符篆勉治之术,纯为道家之言;外篇则论时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理,要皆以黄老为宗,世......
2023-03-21
《古史》的撰书背景是什么?详解《古史》
《古史》的撰书背景是什么?这是宋朝的大才子苏辙编纂的文学著作,接下来小编为大家带来相关内容,感兴趣的小伙伴快来看看吧。汉太史公作《史记》百三十篇,后人或病其淆乱。三国谯周“以司马迁《史记》书周秦以上或采俗语......
2022-04-12
东晋葛洪撰《抱朴子》:内篇·遐览 全文
《抱朴子》,晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴,少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷,内篇论神仙吐纳符篆勉治之术,纯为道家之言;外篇则论时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理,要皆以黄老为宗,世......
2023-03-14
永乐大典编撰成书
《永乐大典》开始编纂是在明永乐元年(1403年)。那时,明成祖朱棣刚刚从他侄子建文帝手里夺来政权,为了表示讲修文治以笼络人心,遂命解缙等人编辑这部书。1404年编完,命名为《文献大成》。不久明成祖朱棣认为该书内容不够详......
2017-11-28
东晋葛洪撰《抱朴子》:外篇·省烦 全文
《抱朴子》,晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴,少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷,内篇论神仙吐纳符篆勉治之术,纯为道家之言;外篇则论时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理,要皆以黄老为宗,世......
2023-03-15
什么是翰林院修撰?是干什么的?
翰林院修撰是中国古代的一个官职,它是负责校勘、修订和编辑文献的官员。在古代中国,文献是非常重要的文化遗产,因此翰林院修撰的工作也显得尤为重要。那么,翰林院修撰到底是干什么的呢?下面我们来探讨一下这个问题。一、......
2023-11-14
民撰议院设立建白书简介 民撰议院设立建白书是什么
民撰议院设立建白书,是1874年(日本明治7年)1月17日,由前参议板垣退助、后藤象二郎等人写给当时明治政府,为了最开始表达开设民选议会期望的一份建议书,也是一份肇始日本自由民权运动的文书。背景1873年(明治6年)末,因明治......
2022-04-04
《史记》:穿越千年的编撰背景解析
《史记》,作为中国历史上第一部纪传体通史,由西汉史学家司马迁所著,其编撰背景不仅反映了个人的命运波折,也映射出那个时代的社会状况和历史进程。本文将深入探讨《史记》的编撰背景及其所蕴含的深远意义。首先,《史记》的......
2024-03-12
东晋葛洪撰《抱朴子》:内篇·塞难 全文
《抱朴子》,晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴,少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷,内篇论神仙吐纳符篆勉治之术,纯为道家之言;外篇则论时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理,要皆以黄老为宗,世......
2023-03-21
东晋葛洪撰《抱朴子》:外篇·汉过 全文
《抱朴子》,晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴,少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷,内篇论神仙吐纳符篆勉治之术,纯为道家之言;外篇则论时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理,要皆以黄老为宗,世......
2023-03-15
东晋葛洪撰《抱朴子》:外篇·任命 全文
《抱朴子》,晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴,少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷,内篇论神仙吐纳符篆勉治之术,纯为道家之言;外篇则论时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理,要皆以黄老为宗,世......
2023-03-21
清朝乾隆年间著名学者陈撰结局如何?
历史朝代的兴衰与更替,一个个鲜活的历史人物,在历史长河中留下了深深的印记,接下来小编带您走进清朝乾隆年间著名学者陈撰的故事。陈撰,1678年-1758年,清朝乾隆年间著名学者、画家、诗人、文学家、收藏家。字楞山,号玉几、......
2022-04-26
东晋葛洪撰《抱朴子》:外篇·嘉遁 全文
《抱朴子》,晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴,少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷,内篇论神仙吐纳符篆勉治之术,纯为道家之言;外篇则论时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理,要皆以黄老为宗,世......
2023-03-14
朱棣篡位后,方孝孺誓死不肯撰写诏书,谁替方孝孺撰写诏书了?
在朱棣篡位后,方孝孺誓死不肯撰写诏书,这一行为最终导致了他的悲惨命运。然而,对于谁替方孝孺撰写了诏书的问题,历史学界一直存在着不同的看法。一种普遍的观点认为,方孝孺的忠诚和勇气深深打动了朱棣,因此他没有强行逼迫方......
2023-11-13
东晋葛洪撰《抱朴子》:外篇·清鉴 全文
《抱朴子》,晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴,少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷,内篇论神仙吐纳符篆勉治之术,纯为道家之言;外篇则论时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理,要皆以黄老为宗,世......
2023-03-21
竹书纪年是正史吗?这是谁编撰的?
竹书纪年是一种古老的纪年方法,它是以竹简为载体记录历史事件和年代。虽然这种纪年方法在中国历史上有着重要的地位,但它是否是正史却是一个备受争议的问题。本文将通过真实资料,探讨竹书纪年是否是正史。一、竹书纪年的......
2023-11-06
东晋葛洪撰《抱朴子》:外篇·名实 全文
《抱朴子》,晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴,少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷,内篇论神仙吐纳符篆勉治之术,纯为道家之言;外篇则论时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理,要皆以黄老为宗,世......
2023-03-21
东晋葛洪撰《抱朴子》:外篇·疾谬 全文
《抱朴子》,晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴,少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷,内篇论神仙吐纳符篆勉治之术,纯为道家之言;外篇则论时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理,要皆以黄老为宗,世......
2023-03-21
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