国学经典著作原文赏析:易经·第十三卦·同人卦篇

国学经典著作原文赏析:易经·第十三卦·同人卦篇

同人卦,象征大家同心同德之意。离为火,乾为天,火光上升,即天、火相互亲和,为同人。象征和同于人。天下为公,有和睦、和平之义。促成世界大同,必须有广阔无私、光明磊落的境界,方顺利畅通,而这也是君子的正道。《同人》:同人于野......
2021-02-21
国学经典著作原文赏析:易传·象传·上篇

国学经典著作原文赏析:易传·象传·上篇

《象传》分《大象传》、《小象传》。《大象传》解释卦辞,主要从卦象来阐释社会伦理道德意义。《小象传》解释爻辞,说明爻象或爻辞的意义《彖传》和《象传》二者的共同点是:通过阐释卦象、爻象所蕴涵的道理,告知人们如何正......
2021-02-26
国学经典著作原文赏析:商书·禹贡篇

国学经典著作原文赏析:商书·禹贡篇

禹别九州,随山浚川,任土作贡。禹敷土,随山刊木,奠高山大川。冀州:既载壶口,治梁及岐。既修太原,至于岳阳;覃怀厎绩,至于衡漳。厥土惟白壤,厥赋惟上上错,厥田惟中中。恒、卫既从,大陆既作。岛夷皮服,夹右碣石入于河。济河惟兖州。......
2021-01-29
国学经典著作原文赏析:荀子·儒效篇第八

国学经典著作原文赏析:荀子·儒效篇第八

大儒之效:武王崩,成王幼,周公屏成王而及武王,以属天下,恶天下之倍周也。履天子之籍,听天下之断,偃然如固有之,而天下不称贪焉。杀管叔,虚殷国,而天下不称戾焉。兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人,而天下不称偏焉。教诲开导成王......
2021-03-04
国学经典著作原文赏析:易传·彖传·上篇

国学经典著作原文赏析:易传·彖传·上篇

01、乾《彖》曰:大哉乾元、万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。〔乾·彖传〕02、坤《彖》曰:至哉坤元,万物资生,乃顺承天。坤厚载物......
2021-02-26
国学经典著作原文赏析:易经·第四十卦·解卦篇

国学经典著作原文赏析:易经·第四十卦·解卦篇

解卦,象征解脱、解除险难。坎为雨,震为雷,雷雨兴起,万物当春,纷纷舒发生机,为解。解为缓。故解象征舒缓,舒缓解散。舒解险难,应当用柔,使群情共获舒缓,与民休息,不再烦琐百姓,才有利。不使纷扰延续下去,才获吉。《解》:利西南。无所......
2021-02-22
国学经典著作原文赏析:礼记·玉藻第十三篇

国学经典著作原文赏析:礼记·玉藻第十三篇

天子玉藻,十有二旒,前后邃延,龙卷以祭。玄端而朝日于东门之外,听朔于南门之外,闰月则阖门左扉,立于其中。皮弁以日视朝,遂以食,日中而□,奏而食。日少牢,朔月大牢。五饮,上水、浆、酒、醴、酏。卒食,玄端而居。动则左史书之,言则右......
2021-02-01
国学经典著作原文赏析:礼记·冠义第四十三篇

国学经典著作原文赏析:礼记·冠义第四十三篇

凡人之所以为人者,礼义也。礼义之始,在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正,颜色齐,辞令顺,而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼。君臣正,父子亲,长幼和,而后礼义立。故冠而后服备,服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。故曰:「冠者......
2021-02-02
国学经典著作原文赏析:易经·第一卦·乾卦篇

国学经典著作原文赏析:易经·第一卦·乾卦篇

乾乾为天乾上乾下乾(读音qián):卦名。象征天,含有“健”的意思,“健”也称为乾卦的卦德。《周易集解》:“言天之体以健为用,运行不息,应化无穷,故圣人则之。欲使人法天之用,不法天之体,故名‘乾’,不名天也”。卦辞:乾:元、亨、......
2021-02-05
国学经典著作原文赏析:虞书·皋陶谟篇

国学经典著作原文赏析:虞书·皋陶谟篇

曰若稽古皋陶曰:“允迪厥德,谟明弼谐。”禹曰:“俞,如何?”皋陶曰:“都!慎厥身,修思永。惇叙九族,庶明励翼,迩可远在兹。”禹拜昌言曰:“俞!”皋陶曰:“都!在知人,在安民。”禹曰:“吁!咸若时,惟帝其难之。知人则哲,能官人。安民则......
2021-01-29
国学经典著作原文赏析:荀子· 正论篇第十八

国学经典著作原文赏析:荀子· 正论篇第十八

人臣之论:有态臣者,有篡臣者,有功臣者,有圣臣者。--内不足使一民,外不足使距难,百姓不亲,诸侯不信;然而巧敏佞说,善取宠乎上,是态臣者也。上不忠乎君,下善取誉乎民,不恤公道通义,朋党比周,以环主图私为务,是篡臣者也。内足使以一民,......
2021-03-04
国学经典著作原文赏析:易经·第三十卦·离卦篇

国学经典著作原文赏析:易经·第三十卦·离卦篇

离为日,日为光,离上离下,光明接连升起悬附空中,即日附丽于天。离,为丽。象征附丽,有附着、结合的意义。但附看的对象必须正当,具备柔顺的德行,才能获吉。离卦要求我们年少时要心地纯正,行中道,守礼仪;人到中年以后,要保持快乐的......
2021-02-21
阴阳家经典著作是什么?最为著名的是什么?

阴阳家经典著作是什么?最为著名的是什么?

阴阳家是中国古代哲学中的一个流派,主要研究宇宙、自然和人类社会等各个方面的现象和规律。在阴阳家的经典著作中,包含了丰富的哲学思想和理论体系,对于中国古代文化和哲学的发展产生了深远的影响。首先,让我们来了解一下......
2023-10-19
芥川龙之介是谁?日本著名小说家的生平简介及经典著作

芥川龙之介是谁?日本著名小说家的生平简介及经典著作

芥川龙之介(1892~1927),日本小说家。代表作有《罗生门》、《竹林中》、《鼻子》、《偷盗》、《舞会》、《阿富的贞操》、《偶人》、《橘子》、《一块地》以及《秋》等。芥川龙之介生于东京,本姓新原,父经营牛奶业。生后9......
2019-10-05
国学经典著作原文赏析:易经·第十一卦·泰卦篇

国学经典著作原文赏析:易经·第十一卦·泰卦篇

泰卦,象征通泰、平安。乾为天,坤为地,天气下降,地气上升,天地阴阳交合,万物的生养之道畅通。泰为通,泰象征通泰。即安泰亨通。通泰之时,阴者哀而往,阳者盛而来,所以既吉祥又顺利。《泰》:小往大来,吉,亨。《彖》曰:“泰,小往大来。吉......
2021-02-21
儒家经典著作原文赏析:荀子·强国篇第十六

儒家经典著作原文赏析:荀子·强国篇第十六

临武君与孙卿子议兵于赵孝成王前,王曰:请问兵要?临武君对曰:上得天时,下得地利,观敌之变动,后之发,先之至,此用兵之要术也。孙卿子曰:不然!臣所闻古之道,凡用兵攻战之本,在乎壹民。弓矢不调,则羿不能以中微;六马不和,则造父不能以......
2021-03-04
国学经典著作原文赏析:易经·第五卦·需卦篇

国学经典著作原文赏析:易经·第五卦·需卦篇

需卦,等待之意。乾为天,坎为云,云气上集于天,待时降雨,为需。需象征需待。物初蒙稚,得养而成,因此也含有需待饮食的意思。需卦给我们的启示最重要的是无论在哪里都要耐心等待,顺应天道,伺机而动,是人生的一种智慧。《需》:有孚,光......
2021-02-05
国学经典著作原文赏析:易经·第五十一卦·震卦篇

国学经典著作原文赏析:易经·第五十一卦·震卦篇

震卦,象征雷声、震动。震为雷,上下均为震,叠连轰响着巨雷,谓震。震象征雷声震动。雷声震动,使万物皆惧而知道戒备,因此顺利亨通而致福。这样遇到大事从容镇定,就可以出头主持祭祀,担当保家卫国的重任了。《震》:亨。震来虩虩,笑......
2021-02-24
国学经典著作原文赏析:易经·第六十一卦·中孚卦篇

国学经典著作原文赏析:易经·第六十一卦·中孚卦篇

中孚卦,象征诚信、诚实。兑为泽,巽为风。风行泽上,无所不至,上下交孚,有诚信之德,为中孚。所以中孚象征诚信。诚信能感化万物,即使用简单的豚和鱼作为祭品,仍然会被神嘉纳赐福,所以吉祥。利于冒险排难,利于持正。《中孚》:豚鱼,吉......
2021-02-26
唯物主义哲学家、百科全书派的代表人物——狄德罗,狄德罗的人物轶事及经典著作

唯物主义哲学家、百科全书派的代表人物——狄德罗,狄德罗的人物轶事及经典著作

狄德罗(DenisDiderot,1713年10月5日-1784年7月30日),生于郎格勒。平民出身,法国启蒙思想家、唯物主义哲学家,作家,百科全书派的代表人物。诞生在朗格勒市的一个小资产阶级家庭,父亲是个技艺高超的制刀匠。他先后在朗格勒和......
2015-02-15

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