在《芈月传》第38集中，秦惠文王在欣赏和氏璧的时候说道“周有砥厄,宋有结绿,梁有悬愁,楚有和璞”，那么，“砥厄、结绿、悬愁、和璞”分别指什么呢?这句话源自于《战国策·秦策三》的记载，原来这四个词都是中国古代的美玉名。
砥厄是周王室的镇国之宝，相传为周文王姬昌于岐山所得。当时商纣王无道，听信妲己谗言，把姬昌囚在朝歌。据说，其长子伯邑考为救父亲，曾向纣王进献无数宝物，其中就有美玉砥厄。妲己对这块美玉爱不释手，见她高兴，纣王才下令释放姬昌。后周武王姬发灭商，宝玉重归周室。武王以为砥厄于周有大功，能去厄辟邪，便命巧匠将宝玉刻成玺印，上刻“天子之玺，以德配之”。该宝玉一直传至周赧王，共37世，为周朝王权的象征。
结绿是春秋时宋国有名的宝玉，也是宋国的镇国之宝。唐代李白 在《与韩荆州书》中说:“庶青萍、结绿，长价於薛卞之门。”宋代的司马光在《呈范景仁》中作诗曰:“玙璠悬黎已为宝，结绿岂得偏弃捐?”
悬愁是梁国的宝物。据东汉的史学家班固在《西都赋》中记载，“……悬黎垂棘，夜光在焉。”东汉的张衡在《西京赋》中说:“流悬黎之夜光，缀随珠以为烛。”从这两人的记载看，悬愁应该是一种能夜晚发光的玉石，属于夜明珠一类。
和璞就是和氏璧，与上述三种美玉相比，和氏璧的名头可就大多了，这可能因为伴随着它的出世发生了令人感动的《汴和三献宝》的故事。另外，在著名的《将相和》故事中，那段关于“完璧归赵”的精彩描写，更使和氏璧几乎达到了家喻户晓的地步。
