对刘备遗言很感兴趣的小伙伴们，小编带来详细的文章供大家参考。刘备临死前为何会让诸葛亮“自取”?
因为刘备对诸葛亮所说的自取，跟很多人大脑中想的自取不一样，这里的自取并不是要让诸葛亮自己当皇帝，而是想让诸葛亮行使废立之权，也就是像西汉时代的霍光一样。
这里我们先来解释一下，按照中国古代的历史传统，臣子和皇帝之间的等级制度是非常严明的，皇帝拥有理论上生杀予夺的所有权利，对于臣子的一切安排，臣子也要无条件奉行，所谓天地君亲师的五伦，就建立在这样的基础上，但是这点仅仅是理论上来说，中华文明本身就不是一个等级制度和国家结构特别森严的文明，跟印度的种姓制度和西方所谓宗教一体化的制度截然不同，中华文明的内在其实有很多自己可以协调的部分，即使是面对至高无上的皇权，其实也是如此，所以刘备这里的这句让诸葛亮自取也可以换一个理解方式，换成什么理解方式呢，简单来说，刘备是授予了诸葛亮一个监督皇权的机会，也就是说如果刘禅这个人没有能力，诸葛亮是可以用其他的方式来让蜀汉政权维持下去的。
这里的维持当然不是只让诸葛亮自己做皇帝，而是只让诸葛亮行使他手里的权利，想办法赋予蜀汉政权的一条道路，我们要了解刘备并不是只有刘禅一个儿子，他其实也有刘永和刘理另外两个儿子，所以说如果刘禅真的当不成皇帝或者或者做皇帝没有能力的话，政权完全有其他的备选项，而且刚才我们提起西汉的霍光，包括商代的伊尹，都曾经行使过废立皇帝的权利，但是在中华历史文明中的记载，他们也绝非是篡逆之辈，而是真正意义上能够匡扶国家的贤臣，所以说如果从这个角度来看，刘备赋予诸葛亮的权利是合理且合法的，而且也能够帮助国家进一步完善到另一种更好层面的，我们又怎么能说刘备的权利或者刘备赋予诸葛亮的职权是有问题的呢?
我们不能以现在的一些视角去看待三国时期的人物，更加不能用现代关于人的一些分析方式去分析古代人，实际上古代人远比我们想象中的更加聪明，尤其是生活在乱世中的人物，他们对于时代的理解和对于人性的考量肯定是要在我们这些人之上的，所以刘备赋予诸葛亮的权利是可以理解，并且更便于蜀汉政权延续和汉王朝继续发展下去的，不能看到刘备赋予诸葛亮自取，我们就以一些阴谋论的方式去分析这个问题，这种历史观念是不可取的，同样这种历史态度也是不太好的，诸葛亮和刘备之间的感情和相互的信任度，一定要在我们今天想象的很多情况之上，而这两个人很大程度上也是君子之交，是能够互相扶持的伙伴，并不仅仅上下级而已。当然了，最后诸葛亮也没有行使刘备赋予他的这个权利，说明他还是认可刘禅的执政能力，并且认为刘善这个人还是有一定才干的。
