在历史的长河中，唐朝的文人墨客犹如璀璨的星辰，其中，薛元超以其卓越的才华和悲剧的命运，引起了后世的广泛关注。他的人生充满了“三恨”——恨无明君识，恨无佳人共，恨无净土居。这三恨，不仅是他个人的悲哀，也是那个时代文人的普遍写照。
首先，薛元超恨无明君识。他的才华横溢，诗才横空出世，然而，他的才华并未得到应有的认可和尊重。他在科举考试中多次落榜，尽管他的诗歌在当时就已经广为流传，但他的仕途却一直坎坷不平。这种无奈的现实，使他对那个时代的政治环境深感痛心疾首，产生了“恨无明君识”的情感。
其次，薛元超恨无佳人共。他的生活中充满了孤独和寂寞，他的诗歌中也充满了对爱情的渴望和向往。然而，他的生活并未如他所愿，他的诗歌中的爱情故事也并未实现。他的这种遗憾和失落，使他对生活的无奈和对爱情的渴望更加深刻，产生了“恨无佳人共”的情感。
最后，薛元超恨无净土居。他的一生充满了坎坷和挫折，他的生活也充满了困苦和痛苦。他对这个世界充满了疑惑和不解，他对这个世界的不公和不平感到深深的愤慨。他的这种愤慨和无奈，使他对社会的不满和对人生的迷茫更加深刻，产生了“恨无净土居”的情感。
总的来说，薛元超的“三恨”是他个人的痛苦，也是那个时代文人的普遍写照。他们对社会的矛盾和不公感到痛心疾首，对人生的痛苦和迷茫感到深深的无奈。然而，正是这种无奈和痛苦，使他们的诗歌更加深沉和动人，使他们的人生更加丰富和有意义。
