《孟子》，儒家经典著作，由战国中期孟子和他的弟子万章、公孙丑等人所著，与《大学》《中庸》《论语》合称“四书”，也是四书中篇幅最长，部头最终的一本，直到清末时期都是科举必考内容。《孟子》共七篇，记录了孟子与其他各家思想的争辩、对弟子的言传身教、游说诸侯等内容，其学说处罚点为性善论，护长德治。
孟子·公孙丑章句下·第十节
【原文】
孟子致为臣而归。王就见孟子，曰：“前日愿见而不可得，得侍同朝，甚喜1;今又弃寡人而归，不识可以继此而得见乎?”对曰：“不敢请耳，固所愿也。”
他日，王谓时子2曰：“我欲中国3而授孟子室，养弟子以万钟4，使诸大夫国人皆有所矜式。子盍为我言之!”
时子因陈子而以告孟子，陈子以时子之言告孟子。孟子曰：“然;夫时子恶知其不可也?如使予欲富，辞十万而受万，是为欲富乎?季孙曰：‘异哉子叔疑5使己为政，不用，则亦已矣，又使其子弟为卿。人亦孰不欲富贵?而独于富贵之中有私龙断6。’古之为市也，以其所有易其所无者，有司者治之耳。有贱丈夫7，必求龙断而登之，以左右望，而罔市利。人皆以为贱，故从而征之。征商自此贱丈夫始矣。”
【译文】
孟子辞去官职准备回老家，齐王到孟子家中相见，说：“过去希望看到您，未能如愿;后来能够同朝共事，我真高兴;现在您又扔下我回去了，不晓得我们今后还可以见面不?”答道：“这个，我只是不敢请求罢了，本来是很希望的。”
过了几天，齐王对时子说：“我想在国都中央给孟子一幢房屋，用万钟之粟来养育他的学生，使各位大夫和百姓都有个榜样。你何不为我去和孟子谈谈!”
时子便托陈臻把齐王的话转告孟子，陈臻也就把时子托付的话告诉了孟子。孟子说：“就是，那时子哪晓得这事是做不得的呢?假使我想发财，辞去十万钟的俸禄来接受这一万钟的赠予，有这种发财法吗?季孙说过：‘奇怪呀子叔疑!自己要做官，别人不用，也就算了，却还要让他的儿子兄弟来做卿大夫。是人嘛，谁不想升官发财?而他却想把升官发财的事都垄断起来。’〔什么叫‘垄断’呢?〕古代做买卖，是拿自己有的去换自己没有的，有关部门只是管理管理罢了。却有这么个贱男人，一定要找个高坡登上去，左边望望，右边望望，想把整个市场的利润一口独吞。别人都觉得这家伙卑劣，因此征他的税。向商人征税就是从这个贱男人开始的。”
【注释】
(1)得侍同朝甚喜：逢彬按，中华书局朱熹《孟子集注》标点为“得侍，同朝甚喜”，焦循《孟子正义》及杨伯峻《孟子译注》标点为“得侍同朝，甚喜”，后者得之。因为，当“侍”表“陪从于尊长之侧”及“侍候”意义时，“得侍，同朝甚喜”的读法文不成义;因“甚喜”前紧接一谓词性结构类似“同朝”者，从未之见。但因为这一意义的“侍”能带处所宾语，故“得侍同朝，甚喜”是文从字顺的。如：“执荐者百人侍西房。”(《荀子·正论》)“王子应之曰：‘吾闻太师将来，甚喜。’”(《逸周书·太子晋解》)
(2)时子：齐国大臣。
(3)中国：国都之中。
(4)钟：古容量单位。
(5)季孙、子叔疑：不知何许人。
(6)龙断：垄断。
(7)丈夫：成年男子的通称。
